загрузка...

Степень гуннского влияния на восточных аланов станет ясно видна, если сравнить археологические останки позднесарматской культуры и среднего сарматского периода. Изменения были постепенными и впервые проявились на восточной части аланской территории к северу от Каспийского моря. В более северных областях, в степях к западу от Каспия и на Северо-Восточном Кавказе, черты, характерные для предшествующего периода, особенно погребальные обряды, сохранялись вплоть до последней стадии позднесарматского периода.
Со временем погребальный ритуал становился все более единообразным для всей аланской территории. Самым частым типом погребения была узкая могильная яма, обычно с нишей или катакомбой; к востоку от Волги диагональные погребения исчезли почти полностью. Трупы клали преимущественно головой на север; обычай посыпать могилу мелом больше не соблюдался нигде, кроме как на самых южных окраинах. Ноги чаще скрещены. Одна из позднесарматских особенностей, характерная для степей Заволжья, — деформация черепов. Обычай туго бинтовать ребенку голову, чтобы сформировать определенную форму черепа, встречался в различные доисторические периоды и у различных культур. Такая практика существовала в степях вдоль Маныча к западу от Каспийского моря во 2-м тысячелетии до н. э. В том же районе деформированные черепа находили и в более поздних погребениях, включая средний сарматский период. Эта практика распространилась в Центральной Азии в I веке н. э., и оттуда ее заимствовали как аланы, так и гунны. В погребениях позднего сарматского периода на Волге и Урале от 70 до 80 процентов черепов подверглись искусственной деформации.



Предметы погребального инвентаря, в особенности оружие, относятся к сибирскому и центральноазиатскому типу. Преобладают длинные железные мечи, длинные композитные луки гуннского типа и гуннские стрелы; удила — грызла и трензельные кольца — тоже гуннские. Ручная керамика, особенно кубические «курильницы фимиама», представляют центральноазиатские типы; маленькие бронзовые зеркала, с квадратной, перфорированной ручкой, немного отличаются от подобных предметов предшествующего периода местного и восточного производства.
С приходом новой волны завоевателей с востока в культуре появились восточные черты, которых до того не было. Их появление указывает на близкую связь между восточными аланами и гуннами, а также другими центральноазиатскими народностями. По сообщениям античных авторов, к концу I века власть гуннов распространилась к западу от Каспийского моря. Гуннский расовый тип (то есть монголоидные черепа) встречается на сарматских кладбищах даже еще дальше к востоку. Нельзя исключать возможности, что восточные аланы, жившие в степях Поволжья, находились в политической зависимости от гуннов. Тем не менее боспорские товары, украшения, римские эмалевые броши, фибулы с завитком и «ножкой загнутой кверху» латенского происхождения, о которых уже говорилось, бусины из стекла или стразов, гончарные изделия и тому подобные предметы по-прежнему появляются в погребениях Поволжья, преимущественно в богатых княжеских захоронениях. Они наводят на мысль, что, несмотря на свержение аорсов, старые связи между волжскими степями, с одной стороны, и Боспорским царством и Северным Кавказом — с другой по-прежнему сохранялись.
Сираков также затронули эти изменения. Старые кладбища на северо-востоке Кавказа, захоронения на которых продолжались непрерывно в течение восьми столетий, были заброшены; погребальный обряд и снаряжение претерпели существенные изменения, из чего мы можем сделать вывод, что во II веке н. э. в эту местность пришли другие племена. Культура пришельцев — восточных аланов, принесших с собой эти изменения, отошла в своем развитии от культуры родственных им народов, осевших в Поволжье. В ней смешались аланские элементы и особенности культур коренных несарматских народов, населявших до этого Северо-Западный Кавказ. Вероятно, самое сильное влияние оказывала сиракская культура предыдущего, среднесарматского периода, о чем свидетельствуют положение тела, погребальный обряд и даже определенные особенности погребального инвентаря. Скорее всего, пришельцы вобрали в себя коренные народности, которые, вероятнее всего, были меотами по происхождению, а также своих предшественников — сираков. Некоторые виды гончарных изделий и другие товары позволяют думать, что они поддерживали контакты с древней Албанией, находившейся по другую сторону Кавказских гор.


Рис. 54. План княжеского «катакомбного» захоронения с характерными особенностями сиракской культуры Северо-Западного Кавказа.Захоронение было раскопано около села Оланешты рядом с городом Бендеры в Бессарабии и датируется II веком

Две находки из района верховьев Днепра очень важны, поскольку они заставляют предположить, что часть сираков отступила под давлением аланов и отошла на запад. В Траянах около Балты были найдены предметы, характерные для среднесарматского периода в районе Кубани, предположительно представлявшие собой часть погребального инвентаря княжеского захоронения. Среди этих предметов были бронзовые зеркала и бронзовые чайники, а также вазы с зооморфными ручками, датируемые концов II века.
Примерно тем же временем датируется другое богато обставленное сиракское царское или княжеское захоронение в кургане Оланешты рядом с Бендерами в Бессарабии, примерно в 160 км от упомянутого выше. Среди погребального инвентаря найдены бронзовые сосуды и эмалевая брошь, произведенные в Галлии или Паннонии, четыре деревянных сосуда с зооморфными ручками, характерными для среднесарматской культуры кубанского региона, и глиняные зооморфные вазы (в форме баранов), вероятно сделанные в Ольвии. Оружие представлено мечами (у самого короткого из них головка эфеса в форме кольца), железными наконечниками копий и железным боевым топором. Также были обнаружены детали богато украшенной конской упряжи.
<<Назад   Вперёд>>  
Просмотров: 9517