А.З. Бейсенов (Алматы). К изучению памятников раннего этапа сакской культуры Центрального Казахстана. под ред. Е.В.Ярового.Древнейшие общности земледельцев и скотоводов Северного Причерноморья (V тыс. до н.э. - V век н.э.).

под ред. Е.В.Ярового.   Древнейшие общности земледельцев и скотоводов Северного Причерноморья (V тыс. до н.э. - V век н.э.)



А.З. Бейсенов (Алматы). К изучению памятников раннего этапа сакской культуры Центрального Казахстана



загрузка...

Начало планомерным раскопкам памятников раннего железного века Центрального Казахстана было положено работами А.X. Маргулана, организовавшего в 1946 г. Центрально-Казахстанскую археологическую экспедицию. Поиски и исследования в данном направлении были затем продолжены М.К. Кадырбаевым, который возглавил в 1957 г. специализированный отряд раннего железного века. В дальнейшем на основании материалов погребальных памятников и культовых сооружений (курганов с «усами») им была открыта и охарактеризована тасмолийская культура (Кадырбаев, 1966, 303-433). Некоторое обобщение данных в последнее время сделано А.З. Бсйсеновым (Бейсенов, 1997).

По документированным объектам, к настоящему времени на территории Центрального Казахстана раскопано свыше 170 погребальных памятников, хронологически охватывающих период с VII в. до конца I тыс. до н.э. Свыше 150 из них отнесены к периоду VII-IV вв. до н.э. и объединены в рамках памятников сакского времени. При этом были выделены курганы первого (VII-VI вв. до н.э. и второго (V-IV вв. до н.э.) хронологических этапов. Свыше 20 погребений отнесены в особый завершающий этап в развитии культуры раннего железного века региона. Предварительно названы памятниками «кургантасского» этапа и датированы III-I вв. до н.э. Эти памятники характеризуются наличием ряда новшеств в погребальном обряде, свидетельствующих о наступлении новой исторической эпохи (Бейсенов, 1997, 16).

Малоизученной проблемой является исследование памятников начального этапа тасмолинской культуры. Имеющаяся источниковая база позволяет судить об особенностях курганов VII-VI вв. до н.э., согласно которым тасмолинская культура к VII в. до н.э. появляется уже в готовом, сложившемся виде. Некоторые (пока малочисленные) новые данные выходят за пределы культурных особенностей памятников этого времени.



В 1992 г. Ж.Е. Смаиловым в могильнике Талдысай в Улытауском районе Карагандинской области был раскопан курган 1, под которым могильная яма и следы человеческого захоронения отсутствовали. Насыпь заключала округлую казенную ограду диаметром 8,5-9 м, несомкнутую в восточной стороне. На этом участке внутри ограды на древнем горизонте были найдены сложенные в кучку бронзовые предметы конского снаряжения: пара тройных пряжек и двусоставные удила архаичного типа (рис.). Все изделия долгое время находились в применении, оба звена удил преднамеренно сломаны. Удила принадлежат к типу двукольчатых удил с двуплапоным расположением отверстий для креплепия повода и псалия. Внешнее кольцо, куда привязывался поводной ремень, выполнено в виде стремечка, большое дополнительное внутреннее кольцо, предназначенное для массивного (раннего типа) псалия, проходит под прямым углом к внешнему отверстию. Сакские клады из предметов конской узды, оставленные древними вследствие определенных ритуальных действий в насыпях могильных сооружений бронзового века, а также в специальных каменных оградках округлой или прямоугольной формы, найдены в ряде пунктов Центрального и Северного Казахстана (Кадырбаев, 1959; Курманкулов, 1989; Хабдулина, 1994). Общий же их ареал гораздо шире. Датируются клады VIII-VII вв. до н.э. Этим же временем датированы предметы из талдысайского клада. Удила талдысайского типа отсутствуют среди материалов первого хронологического этапа Тасмолы. Близки они к экземпляру с аналогичным двуплановым размещением отверстий из клада VIII-VII вв. до н.э., оставленного в верхнем слое погребального сооружения бегазы-дандыбаевской культуры эпохи поздней бронзы в составе могильника Измаиловка на территории Восточного Казахстана (Ермолаева, 1987).

Новые сведения погребального обряда раннего этапа сакской культуры Центрального Казахстана получены из кургана 1 могильника Нуркен-2, исследованного в 2000-2001 гг. в Каркаралинском районе Карагандинской области. Диаметр кургана 40 м, высота 4,3 м, диаметр рва около 100 м. Это первый исследованный на территории Центрального Казахстана сакский курган, относящийся к категории больших насыпей. До этого раскапывались, как правило, курганы малой и средней величины (максимальной высотой до 2 м), создавших источниковую базу тасмолинской культуры.

Курган исследован путем закладки двух поперечных траншей шириной 4 и 6 м. Вокруг насыпи заложены раскопы общей площадью свыше 500 кв.м. Исследованы стратиграфия насыпи, особенности погребального обряда и конструкции, за пределами насыпи вскрыты участки двойной кольцевой ограды из вертикальных плит, 4 жертвенника в виде округлых выкладок из плашмя положенных плит, изучен в разрезе ров (ширина вверху 8-10 м, глубина до 0,7-0,8 м). Выявлена следующая стратиграфия: дерн мощностью до 0,15 м; каменное покрытие из обломков плитняка мощностью до 0,5 м; слой вынутого из рва песка мощностью до 1 м на склонах насыпи; слой плотной глиняной конструкции наибольшей мощностью в центре до 3,5 м; каменная кладка, покрывающая погребальную камеру и дромос.

Глиняная конструкция определяется как кладка из своеобразных «кирпичей» - сырцовых блоков подпрямоугольной формы, сбитых из намешанной глины с примесью песка и дерна. Вероятно, эти комкастые кирпичи ложились без окончательной засушки. Наличие связующего раствора убедительно не фиксируется. Каменная кладка, покрывающая камеру и дромос, имеет грушевидную форму. Захоронение совершалось в подквадратном ящике из больших, заглубленных в землю, вертикальных плит (2 х 2,2 м, высота 1,2 м, ориентирован углами по странам света). От юго-восточной стены начинается дромос из больших вертикальных плит. Длина дромоса 15 м, ориентируясь на юго-восток, через 8 м конструкция имеет характерный изгиб в северную сторону, что напоминает известную полудуговидную форму каменных гряд комплексов с «усами». Глубина дромоса 1 м. На древнем горизонте с обеих сторон вдоль дромоса идет каменная кладка высотой 0,6-0,8 м. На этой высоте дромос перекрывался короткими бревнами диаметром около 0,1 м, на которые были положены камни верхнего слоя. Общая высота внутреннего пространства дромоса достигала 1,5 м при ширине 1 м. Аналогичным образом перекрывалась и погребальная камера. Юго-восточный конец дромоса имеет особое оформление. Здесь камни внешней обкладки и перекрытия уложены более тщательно и небольшим уступом выделяют этот участок. Выше, на поверхности сырцовой кладки находилась глиняная конструкция куполовидной формы высотой более 1 м. Также возле юго-восточного конца дромоса находился упавший камень длиной 2,2 м. Насыпь подпоясывала крепида шириной 1 м, высотой 0,5 м. Внешняя ограда проходит на расстоянии 7-8 м от крепиды, состоит из двух рядов крупных вертикальных плит, установленных в узких сплошных канавах глубиной до 0,2 м с помощью бутового камня.

Захоронение подверглось ограблению. Над погребальной камерой найдены разрозненные кости, включая фрагментированные черепа, от двух человеческих скелетов, а также обломки от двух лепных сосудов грубого изготовления. На фрагменте одного черепа имеется просверленное отверстие. Один из сосудов имел прямую шейку с орнаментом в виде двух широких горизонтальных желобков. Экземпляры с подобным орнаментом среди имеющихся сосудов раннего этапа тасмолинской культуры отсутствуют.

По архитектурно-конструктивным особенностям курган не имеет аналогов среди памятников раннесакского времени Центрального Казахстана. Такие особенности, как квадратная полуподземная камера, ориентированный на восток длинный коридор-дромос, обкладка стен этих конструкции камнем, вертикальный камень в конце дромоса, связаны с Бегазы-Дандыбаевской культурой эпохи поздней бронзы Центрального Казахстана. Сырцовая кладка встречена впервые. Вероятно, особенности кургана 1 могильника Нуркен-2 указывают на наличие в Центральном Казахстане особой, не открытой еще в науке, группы погребальных памятников, относящихся к начальному периоду сложения тасмолинской культуры.


Литература

Бейсенов А.З., 1997 - Погребальные памятники и культово-ритуальные сооружения древних номадов Центрального Казахстана (VII-I вв. до н.э.). Автореферат дис. на соис. уч. степ. канд. ист. наук // Алматы

Ермолаева А.С., 1987 - Памятники переходного периода от эпохи бронзы к Раннему железному веку // Сб: Археологические памятники в зоне затопления Щульбинской ГЭС // Алма-Ата

Кадырбаев М.К., 1959 - Памятники ранних кочевников Центрального Казахстана // Труды Института истории, археологии и этнографии АН Каз ССР, 7 «Археология»

Кадырбаев М.К., 1966 - Памятники тасмолинской культуры // Сб: Древняя культура Центрального Казахстана, Алма-Ата

Курманкулов Ж., 1989 - Новые материалы VIII-VII вв. до н.э. из Центрального Казахстана // Маргулановские чтения, Алма-Аты

Хабдулина М.К., 1994 - Степное Приишимье в эпоху раннего железа // Aлма-Аты

<<Назад   Вперёд>>  
Просмотров: 3036


© 2010-2013 Древние кочевые и некочевые народы